中國古典紅木家具的傳承主要包括幾個方面：

第一，文化的傳承與創(chuàng)新，在蘊(yùn)涵歷史文化的前提下，利用創(chuàng)新的方式把家具做到極致；

第二，傳承傳統(tǒng)紅木家具的造型與結(jié)構(gòu)；

第三，傳承我們設(shè)計(jì)理念、制造精神。

中華文化的又一重要特征是“和而不同”，有博大深厚的包容性。每個時代都有它的特有的文化，我們在繼承時要分清精華和糟粕。

例如封建社會中男尊女卑，婦女纏小腳的文化，難道我們也要繼承下來？這種例子在紅木家具中，也要善于去發(fā)現(xiàn)，明清家具雖然經(jīng)典，但也不能全盤繼承。

譬如紅木家具的舒適度，它應(yīng)該是適合人的身體構(gòu)造，使用時讓人感到舒適。

但是大部分的古典家具（明清家具）中，雖然設(shè)計(jì)者已盡量考慮了舒適度，但最后他們還是把家具設(shè)計(jì)成規(guī)范人們社交行為的那種不舒適的形狀。

那么我們是否要照搬呢？在當(dāng)代中國文化復(fù)興中，我們不能生搬“經(jīng)典”，迷信“經(jīng)典”。我們要把“復(fù)古”和“繼承傳統(tǒng)”很好地區(qū)分出來。

崇拜過去，言必夏、商、周，唯“經(jīng)典”是從，謂之復(fù)古；立足現(xiàn)實(shí)，潛心研究古代優(yōu)秀文化，大膽地、不怕失敗地取其精華，去其糟粕，用來推進(jìn)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造未來，是繼承傳統(tǒng)。

在許多人的印象中，紅木家具還是幾百年一成不變的“老古董”，但事實(shí)上，雖然紅木家具有著嚴(yán)格的工藝標(biāo)準(zhǔn)和材質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，但紅木家具也同樣不斷與時俱進(jìn)，引領(lǐng)著當(dāng)代中式家具文化的發(fā)展和升華。

紅木家具因其獨(dú)特的品相、精湛的制作工藝、珍貴的材質(zhì)和頗高的收藏價值及傳世價值等特性受到消費(fèi)者的青睞。

在國內(nèi)舉行的大型家具展當(dāng)中，紅木家具的展出都會成為最主要的亮點(diǎn)，尤其是一些現(xiàn)代紅木家具，結(jié)合現(xiàn)代手法和中式文化底蘊(yùn)，吸引全球十萬專業(yè)買家的高度關(guān)注。